人生的最高境界，是释然。
生活中有两种人：一个是过度计较，而一个则是处事坦然。
有的人遇见一些小事就过度计较，没有放过别人，但实际上则是没有放过自己，因为人生的计较都会让自己更加痛苦。
生活，难免会遇到一些纠纷和烦恼，喜欢计较的人总会把这些事情揣在自己心里，不愿意放下；而豁达之人，则能凌驾于事情的得失之上，淡然的看待世间一切事宜。
正所谓金无足赤，人无完人，这个世界上没有完美的状态，也没有完全没有过失的人。
当身边的一些人做错了事，如果我们只能看到人生的一些不如意，过于纠结和计较也没有任何意义，能够豁达容纳一切，淡然处之，不因这一件事情生喜恶之心，才是一个境界。
任何一个事情都不值得我们太过于计较，以豁达的心思面对这一切，不但能够让自己更加坦然，还能收获人豁达的人际关系，这也是《道德经》中大道的智慧。
“道”是在于不以自己的主观心思去评判事物的好和坏，没有选择，能够完全容纳万物，所以才成就了自己的博大。
在《道德经》的最后一个篇章中，老子用这样一句话作为了整个《道德经》的结语：
故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
天的法则是利于众人而不妄加伤害，而圣人的法则，则是施惠于众人，而不与人争夺，这就是圣人境界，是最符合道的言行与状态。
默默的奉献万物，而没有要求万物的回报，更没有和万物的纷争与打斗，只有奉献没有索取，更没有欲望与妄为，这才是一种真正的悠远与高深。
很多人总是陷入和别人的斤斤计较之间，担心自己损失一丝一毫的利益，所以百般计较，而且他们把这一种心思奉为“聪明”，其实这只是一种可悲。
所以就有这样一句话：大智若愚。
真正的聪明并不是表面的小聪明，而是真正深厚的恩德，更是人生豁达的感受，不以当下的得失为争夺的理由和借口。
老子也说“大巧若拙”，意思就是最大的灵巧，好像有一些笨拙一样。
刘秀在河北和自立为地的王朗展开大战，王朗被迫逃入了邯郸城中，经过了20多天的围攻，刘秀攻破了邯郸，杀死了王郎，取得了全面的胜利。
在清点缴获的信件时，官员发现了许多和王朗私通的信件，写这些信件的人并不是王朗的人，而是刘秀的人。
也就是说，在这一场战争胜利之前，刘秀身边的很多官员早就和王朗通信，并且信中的内容都是咒骂刘秀的。
当刘秀知道这件事情之后，他做出的一个反应令很多人不得不服，他让人当众把这些信件烧掉，并且对大家说：“有人写信给王郎，但事情也已经过去了，希望大家不要把这些事情放在心里。”
很多官员这个时候听了松了一口气，他们本以为刘秀会拿这件事情当做理由，降罪于众多官员。刘秀的这种处理方法让他们放下了内心的负担，许多官员也感激涕零，甘愿为他效劳。
人生想要成就大事，就要有一种能够容纳污秽的心思。
一个人最忌讳的状态就是眼里揉不进沙子，你越是锱铢必较，人生越是痛苦，因为在这个世界上不管是人际关系，还是你自己本身拥有的人生，都有很多瑕疵与不完美。
人生的智慧就是在于能够容纳这些不完美，正所谓海纳百川，有容乃大，这也是道的最高境界。
人生要善于遗忘，遗忘那一些不开心的事情和因素，不过于计较那些人生琐碎，最终才能收获一个舒畅的人际关系与人生结局。
在吴承恩的《西游记》中有这样一首诗：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
