东晋史学家干宝所著《搜神记》中，有一则关于义犬“黑龙”勇救主人的故事记载。三国时期，襄阳人李信纯，家养一狗，名曰“黑龙”，和现今人们对狗狗的喜欢方式一样，李信纯对黑龙“爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食”。
有一天，李信纯外出饮酒大醉，没等回到家就醉意上涌，睡卧在了草丛之中。恰巧，当时的襄阳太守郑瑕，率众外出狩猎，点燃杂草以驱赶猎物。正处于顺风口的李信纯，眼看就要葬身火海，其身边一直跟随的黑龙咬住他的衣襟，拼命相救。
这个喝醉的人，就如同昏死的人一样，死沉死沉的。未拖动李信纯的黑龙，只能另想办法。恰好，李信纯“卧处有一溪，相去三五十步”，黑龙便“入水湿身，走来卧处周回，以身洒之”，如此反复，终于救下了险些葬身火海的李信纯。
可是，面对熊熊大火，一条狗仅凭自己的身体沾湿李信纯身边的干草，工作量可想而知。李信纯获救以后，黑龙也因疲劳过度，不幸死去。李信纯醒来以后，看到眼前景象，明白了黑龙的救命之举，因而号啕痛哭。
太守郑瑕闻听此事，也发出了“犬之报恩甚于人，人不知恩，岂如犬乎”的感叹，下令将黑龙“具棺椁衣衾葬之”，修筑高十余丈的坟茔，遂得“义犬冢”之名。
自古以来，“狗不嫌家贫、儿不嫌母丑”，狗，从未像猫一样，见主人贫困便离去的无情；通透人性的狗，自被驯化便对人忠心耿耿，不惜以性命报答抚养之恩。所谓“古人尺布犹可缝”，而狗用“报恩之心、报恩之行甚于人”的具体举动，上演了一幕幕令人类汗颜的义举。清代文人朱翊清在其所著《埋忧集》中，也我们记载了一条令人汗颜的义犬。
清朝义犬，感动世人，流传后世清乾隆年间，吴江地区有一位“素孝于其母”的农妇赵氏。初冬时节，赵氏偶然抓到几只黄雀，便想着给自己正在患病的母亲改善下伙食，于是一番梳妆打扮以后，带着黄雀便来到了娘家。久未相见的母女，吃过午饭以后又聊起了家长里短，不知不觉就夜幕降临，赵氏便告别母亲，起身回家。
走出村子，天已大黑，赵氏一个妇道人家心惊害怕再加上天黑易迷路，急需一把火把照明。正巧，赵氏遇到了几个在路边破庙生火做饭的乞丐，于是便上前借火。天色大黑的荒郊野外，一群单身的流浪乞丐遇见一个颇有姿色的农妇，会发生什么事情，可想而知。而一场流氓事件的发生，往往又以语言上的挑逗为开端。
面对借火的赵氏，一个乞丐问到：“这个时候到这个地方，是不是和小和尚约会啊？”另一个乞丐问到：“借火可以，但需要用你的水来换”。话未说完，几个乞丐便一拥而上，试图强力逼迫成事，奈何赵氏一个柔弱妇人，怎抵得过几个身强力壮的流浪汉呢？拼死挣扎以后，赵氏到底被轮番侮辱了。
歹事已成，而赵氏也已经昏死过去，流浪乞丐便误以为赵氏已死，便用土块塞住赵氏的嘴，剥下她的衣服，扬长而去。半夜时分，昏死许久的赵氏才苏醒过来，于是赶紧大声呼救。就在这个时候，一个路过的屠夫听到了赵氏的呼救声音，赶紧跑了过来，试图救起赵氏。
可赵氏的衣服早就被几个歹人剥光带走，此时正一丝不挂，又该如何坦然面对屠夫？屠夫只得赶紧跑回赵氏家中，让赵氏的丈夫带回衣服，救回了赵氏。赵氏遭此劫难，她的丈夫自然不会善摆干休，于是一纸状书，将那几个歹人告上了官府。但此案线索太少，几个歹人的活动范围又无迹可寻，县令只得下令扩大搜捕范围，誓要将歹人捉拿归案。
可就在追捕过程中，赵氏突然得到了自己的救命恩人——屠夫，被人杀害沉塘的噩耗。赶到现场的赵氏，细问过后才知事情真相。原来，经常在周边村庄屠羊杀猪的屠夫，因为时常被人以肉食答谢而引得一条流浪黑狗的跟随。屠夫倒也并不吝啬，时常留些肉食给这条可怜的黑狗，人和狗之间逐渐生出了特殊的依赖和感情。
清代妇人形象
这一天，屠夫离开家许久未归，只见一条黑狗闯入家中，咬住屠夫儿子的衣襟拼命往外拉。屠夫的儿子，对其连连呵斥甚至鞭打，黑狗不但不离去反而发出“呜呜”的哭泣声音。眼见此事有异，屠夫的儿子便跟随黑狗示意的方向而去，一直跑到一条河边，黑狗一跃而下，潜入水中许久。过了一会，黑狗便拖上来一具尸体，经屠夫的儿子辨认，就是自己的父亲。
就在屠夫的儿子放声痛哭的时候，黑狗一头撞在了河边的石头上，身体抽搐而亡。黑狗以身殉主的壮举，立即传遍全县，就连县令也为此等“牲畜义举”大为感动。前有屠夫救人，后又屠夫被杀人灭口，县令大致猜出了屠夫被害的真相，于是严令搜捕那几个流浪乞丐。等到将几个歹人抓拿归案，严审之后，终于还原了这几个歹人唯恐屠夫出面作证而将其杀害沉塘的罪行。
将几个罪恶滔天的流浪乞丐，处以极刑以后，县令感念黑狗的报恩之举，下令在黑狗自尽之处修建“义犬冢”，并立石碑传世。
正如《我的团长我的团》中，龙文章身边的那条“狗肉”一样，狗不应被视为比人低级的动物，乃是“给面子才给自己相处”的朋友。无数义犬，用无数令人感动的实际行动，证明了“禽畜之贤，令人汗颜”的所在。现下有人感叹“活得不如一条狗”；或许，世风日下的现在，更应该感叹“人性，有时候真不如一条狗”！
