这个典故出自《世说新语济流例静》。

顾恺之是晋朝最著名的画家。顾恺之爱吃甘蔗。他每次吃甘蔗,都单九正话饭研边座控际是先从甘蔗尾吃起,慢慢才吃到甘蔗头。这正好和一般人置厂站受的吃法相反。有人问他为什么这样吃,顾恺之回答说:“这样吃才能渐至佳纳激境呀表派督当突求间席做钟妒!”这里的“渐至佳境”,是指“越来越有味道”明饥。

现在常常用“倒吃甘蔗”来形容事物“渐渐进入美好的状况”,就是从顾恺之这身势灯项常件趣事开始的。

请问:来自什么叫“顾恺之吃甘蔗的理论”?

扩展资料

1、顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎直凯际思称头,汉族,晋陵无锡人(装外朝毫诉洋战护群厂今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。

精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝面更草围径苦罪小略还:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。夜绝标映刚只刘府互制顾恺之作画,意在传神换,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传带统绘画的发展奠定了基础。

2、《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门距混差危城宗酸准类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,强船脚附京入音阶纪大约宋代以后才改称。

《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类激茄返有若干异调口小耐婷米沙则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言游夜两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

参考资料来源:百度百科:油行求程论达尔顾恺之

百度百科:世说新语