编者按：很难设想在发生着武装冲突的国家，战火蹂躏着百姓，无辜的民众被屠杀，而他们又路在何方？“诗和远方”是什么？对于他（她）们而言，没有战火硝烟的生活，就是“诗和远方”。
▲ 深圳诗人 易白 （形象插画）
“诗和远方”是什么？对于军人而言，他们心中的“诗”应当是祖国山河，而他们心中的“远方”应当是边防的界碑。
读了一些易白的诗歌，很难想象这些歌咏山水风物，具有浪漫主义色彩的诗行，出自国际大都市一个青年诗人笔下。
读了一些诗歌评论文章，才得知诗人易白早年远离城市喧嚣，参军后在西南边陲经历心中的“诗和远方”。
▲ 诗人所在的部队被誉为“战争之神”
也许，军事演习场上那些震耳欲聋的炮火，让一位边防战士感受到“和平可贵”，也许森林火海中那些熊熊烈火让一个扑火战士感悟到“平凡之福”。
▲ 图为 2007年诗人易白和战友奋战两天三夜，扑灭森林大火后瘫坐原地休息
也许，站在祖国边境线的界碑前，夜里独对高原的红土和雪山，望着斑斓多姿的流星雨和弯弯的月亮，军人的铁骨柔肠难免也会为之动容和感叹，亦或思念遥远的故乡，亦或思念心中所爱之人，从而写下这些具有浪漫主义色彩的情感诗行。
▲ 易白音乐诗歌《为明天而战斗》（配诗插画）
读易白的诗能感受到，仿佛天地万物，都可信手拈来，任何写作形式都能在他笔下与诗歌交融，这应是祖国山河赋予边防战士特有的“诗歌天赋”。
这其中，最值得关注的是诗歌的写作思维和写作技巧，引起一个关于诗歌功能和诗歌作用的思考，诗歌真的只是抽象朦胧、叙述故事、歌咏风物吗？
其实不然，诗歌可以借鉴散文、记史、小说、剧本、报告文学等各种体裁的写作技巧，可以说任何写作技巧都可以和现代诗歌写作进行融合，就像诗人一样，将一首抒情诗歌当成一篇短小的言论文章来写，而采用的却是现代诗歌的文本结构和音韵特质。
在诗中，易白有他对生命的思考，他在时光中感悟人世间的种种。如歌咏山水风物的微型诗歌《风花云天》，在诗中风、花、云、天均为拟人化处理，变得有思想和情绪，而这些正是身处大自然中，诗人对于青春和时光的感悟。
▲ 图为：诗人易白曾经在部队基层战斗班排睡过的下铺
当诗人望着透明的风吹过时，在诗行中捕捉了大地的反应，当花儿盛开时，诗人又在诗行中对比了大山以往的荒芜等等，仿佛天地万物都息息相关，有一种内在相互关联作用，亦如生活中的我们，总是在别人的主动中形成被动，而我们的主动又形成别人的被动，犹如诗中的风吹草动，这首诗妙在没有写草，直接捕捉大地的动静反应。而最后又回归到青春这个主题上，向生命发问“岁月在想什么？”，其实概括了世间诸多生命之渺小和无奈。
诗人通过歌咏山水风物，对比身处大城市和大自然的区别，隐述人性反应和感知，对事物的感悟，以及对生命的理性思考。
而在情诗《如果我们相爱》中，诗人采取平铺直述的手法进行了一次情感告白。而这样真情流露，也许正是诗人在高原走过无人区时，对生死有进一步的深刻感悟，才写出的至真至纯诗行。
“如果我们相爱/不在时间的考验/而是在于/彼此眼神相交的瞬间”（节选），这样的诗行，瞬间让人联想到一个来自都市的少年，又仿佛看见藏羚羊眼中的蓝天和白云。
对于“爱”毫不掩藏，无论是胸怀祖国人民的大爱，还是心中所思所想的小爱，诗人都在诗中大大方方，诚诚恳恳的进行了一次真情告白。
“如果我们相爱/不在年龄的差距/而是在于/彼此穿越世俗的真城”（节选），寥寥数语，瞬间打破了世俗的观念。
爱情究竟是什么？诗人又写道：“如果我们相爱/不在岁月的漫长/而是在于/彼此珍惜曾有的短暂”（节选），读完令人感慨，真爱也许不是相拥或占有，真爱是即便隔着千山万水，经历岁月的冲刷，也无法撼动灵魂的思念。
▲ 图为：军人的特殊告白
“如果我们相爱/不在遥远的距离/而是在于/彼此相思相盼的痴心/如果我们相爱/不在相对或占有/而是在于/彼此的心灵时刻相守”（节选）。诗人写的《如果我们相爱》情感真挚的阐述了一个年轻诗人的爱情观，其实这类诗歌类似于民国时期知识分子写信时顺带写下的诗行，有几分随意洒脱的文人气质。
该诗不同于歌咏风物、写实叙事、记录历史方面的诗歌作品，主要是言情为主，并开门见山，阐述自己的爱情观念，颇有几分言论短文风貌，大概是将言论写作与诗歌写作进行了融合，当属具有浪漫主义色彩的抒情诗歌。
诗人将自己的思想和观念作为论据，支撑对未来美好憧憬的种种预判和假设，使得这些情感告白的诗行不至于空乏无力，每一行诗读来都特别简洁有力。
▲ 参军时期的诗人易白
诗人情感细腻，观察入微却又不缺感性与力量。如《在乎，不在乎》一诗也是在思念的情感挣扎中直抒胸臆，更写出了对于生死的淡然。
“我并不在乎死神/让我永远紧闭双眼/但我在乎死神/让我瞬间也看不见你”（节选），可见诗人的内心是感性的，也是浪漫的。
“我并不在乎死神/夺走我的整个世界/但我在乎死神/赐予我的世界没有你/我并不在乎死神/如何折磨我的灵魂/但我在乎是你/正在扮演死神的角色”（节选）诗人最后在思念的挣扎中领悟到，折磨人心的是自己的情感和思绪。
情感题材方面的创作，诗人积累了不少库存。
2018年12月22日，在中央广播电视电台香港之声频道的《学讲普通话》节目中——“你似乎已在我眼前/百次千回浮现/眼皮惺忪垂帘/你如斗转星移/在我脑中打转/我再次睁眼/仿佛沉睡了千岁万年”（节选）。青年演员邵福平深情朗诵了易白写的这首情诗《梦里梦外》让人听后十分感动，
这首诗以信手拈来之笔，写出一个人在思念之中，那种天马星空的思绪，在似梦非梦的意境中，淋漓尽致展现对诚挚的思念。
▲ 清晨，一只落在诗人迷彩服臂兜上的蜻蜓
《梦里梦外》一诗语句精炼且又思想丰富，创作取材源于生活日常，使得这些感性而具有人味的诗行，不经意间就能触动人心，引起某个思念时刻的共鸣。
该诗在朗诵语感、朗诵节奏和韵音编排方面的写作技术处理，包括情绪尺度的把握与分寸方面的拿捏一气呵成，凸显出诗人平时诗歌语言的熟练驾驭能力，乃是现代诗歌的上乘之作。
节目播出后，邵福平朗诵过的每一首易白诗歌，几乎成了许多香港同胞和报考播音主持专业高考学子的声音教科书，网络上甚至出现了许多翻版朗诵。
“昨天的昨天，我们互诉心言/明天的明天,我们剩下思念/去年的去年/我们曾经相恋/明年的明年/或许依旧思念”（节选），对于爱情，对于思念，对于遗憾，来自西南边陲的军旅诗人易白，有着深刻的经历和感悟。
▲ 易白边防情感题材诗歌选读《披上婚纱的思念》（配诗插画）
《披上婚纱的思念》这首诗立意巧妙，写出了许多人的情感共性。不由联想到，当今社会又有多少人对于情感的将就和妥协。又有多少人这辈子爱情只是爱情，婚姻只是婚姻，爱情和婚姻两者毫无关系。
"嫁给他以后 你过得还好吗/从前的从前 怎么忽然间/变得那么安静，那么遥远/有些话,一直沉默在心里面"(节选)，除了情感到位，该诗在技巧与形式方面，每个小节环环相扣，情绪不断的递进与叠加。并且在句式方面做到了节奏明朗，工整对称，且一韵到底，一语中地反映了青春的成长规律。在不断推进情感的同时，文字的加工处理不仅继承了古诗词的写作严谨，更融合了现代流行歌词的写作特点，全诗“起承转合”的处理做到了逻辑层次分明，既是诗人又是歌手的作者，在诗歌叙述中以歌手的身份叙述，反应了诗人所处时代，大多数婚姻生活的普遍同性特征。
在诗的最后，诗人直抒胸臆，表达了对昔日纯真情感和流逝青春的怀念，结尾则一语点题，点出了隔着婚纱，隔着岁月，隔着身份，隔着城市等“复杂体”的青春追忆。
该诗技巧娴熟，情感真挚，意境深远，且诗歌语言具有辨识度，不妨作为现代诗歌和流行歌曲的写作范本，也许对诗歌写作爱好者有所启发。
▲ 边防情感题材诗歌选读《穿上军装的爱情》（配诗插画）
"我们都一样流泪/看着这条分手的讯息/看不到挽留你的意义/听闻你要结婚的消息/假装淡定说要祝福你/战友们帮我回复短信/写出了我心里那一句/下辈子我一定要娶你"(节选)，而诗人早期所写的另一首情诗《穿上军装的爱情》在时间线上似乎形成了一种遥相呼应的关系。
这首诗则写出了边防军人无私奉献背后的辛酸与无奈。读完也是令人感慨，人心都是肉长的，正值血气方刚的年纪，谁又何曾不渴望山无棱与天地合呢？
而现实中的矛盾与抉择，总是赤裸裸摆在年轻人眼前，生活中不止有爱情，不止有车房，更有柴米盐酱醋等残酷事实，生存与幸福是需要人们用一辈子去解决，甚至并非人人都能解决好的命题。
▲ 易白边防情感诗歌选读《高原月》（配诗插画）
身处社会中的平凡人，也许无法理解军人保家卫国的崇高理想，一些年轻人，也许无法忍受异地恋或两地分居，更无法承受岁月的步步紧逼，尤其女性自身“短暂青春”保值期所形成的衰老压力，以及对于未来物质基础和终身幸福的美好期许，对于志在国防，远在边疆的军人而言，很难全部满足。
该诗的可贵之处在于将生活细节与社会共性作为切入口，层层剥开青春的纯真美好，爱情的难分难舍，现实残酷的割舍，非常有力度的直击一个钢铁男儿心中最柔软的一面，以及最深刻的创伤。而这一种创伤实则是一种无私奉献，是一种默默无名的情感牺牲，更是一种无形的光荣。
该诗叙事简单明了，语言朴实真诚，逻辑层次分明，尤其最后战友帮忙回复短信的细节刻画处理，既立意巧妙又耐人寻味，侧面体现深厚的战友情谊，军人集体的默契，以及面对“大爱”和“小爱”的矛盾取舍难和痛苦程度，描绘出一个大公无私，而又铁骨柔肠的青年军人形象。从一个手机的短信细节，以小见大的带出了边防军人的崇高形象。从另一个视角诠释了边防军人心中的“诗和远方”。
▲ 图为：诗人易白在某特战旅当兵锻炼
据了解，这位从战火中走来的诗人，参军时期曾参与执行过特殊军事行动，曾多次随战略支援部队协助驻地森林武警扑灭森林大火，曾多次侥幸与死神擦肩而过，每次随大部队外出执行任务前，诗人和战友们都提前写好留给家人的遗书，并将遗书放在自己的后留包以备不测，和平年代保家卫国的军人尚且如此艰辛，我们有什么理由抱怨抗击疫情的社会环境呢？
这些来自边防的情感题材诗歌，跟诗人回归都市后，身处都市底层所写的都市题材诗歌，形成了“边防”与“都市”，“战争”与“和平”的鲜明对比。相比边防军人在“红土高原”和“扑火现场”所处的恶劣环境，我们无疑是幸福的，我们应当反思并珍惜当下的生活。
▲ 诗人易白与军事记者翻越喜马拉雅山脉的悬崖，前往中国自然条件最恶劣的边防哨所采风
当军人远离亲人和爱人，为祖国人民的安宁而流血流汗，甚至牺牲前程、幸福和生命时——身处都市的我们，出门就有召之即来的滴滴车，饿了渴了戳下手机屏，就有吃的喝的送上门。当我们在灯红酒绿而又物欲横流的都市中，抱怨生活不易的时候，应当明白我们的生活，没有战火和硝烟。
当战争来临时，我们在伤亡前除了求生，其他一切都等于零，房子或车子之类的身外之物，顷刻间可能都会被炮火掩埋在废墟里，也许身处大都市的我们，很难设想在发生着武装冲突的国家，战火蹂躏着百姓,无辜的民众被屠杀，而他们又路在何方？“诗和远方”是什么？对于他（她）们而言，没有战火硝烟的生活，就是“诗和远方”。
【评论作者】北笛，曾在上海担任人像摄影师与策展人等工作，曾用笔名咖啡与诗、1988记忆等，后在北京经营主题咖啡书店并担任主理人，曾针对70至00后等阅读群体，在读书日策划诗歌朗诵会、读书会等线下活动，曾发表若干诗歌评论，现为网媒签约作家。
注：该文章由“中联社”特约撰稿人“北笛”授权供稿，配诗图片为“五星文艺创作室”原创制作，文中摄影配图由诗人易白战友供图，转载使用请告知刊发媒体和作者，并标明文章出处。如发现抄改、套改本文内容等行为，侵权必究。
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