也许你曾在爱情里受过伤害，也许你在现实中早已对爱情感到麻木，也许你被物质压得没有资格谈论爱情，但是不得不承认，爱情有着婚姻所难以企及的特点——纯洁与美。
这种纯洁与美描摹得最动人的莫属雨果的《悲惨世界》中的马吕斯的爱情了。我们先来读读他的情书：
“将宇宙缩小到唯一的人，将唯一的人扩展到上帝，这便是爱。
爱，就是天使向星辰膜拜。灵魂若为爱而忧伤，该是何等忧伤！不见那独自就填满世界的人，该是何等空虚啊，心爱的人变为上帝，该是何等真实！不难理解上帝也会嫉妒。
上帝在万物的后面，万物掩蔽上帝。事物是黑色的，人也不透明，爱一个人就是使其透明……”
这便是马吕斯爱的宣言。当心灵充斥着爱的时候，爱就上升或扩展为上帝，占据灵魂的全部。当马里斯第一眼看到珂赛特之后，便开始了一年多的追寻。他既不知道她的身世，也不知道她的名字。他就是纯粹为了那一眼。刚开始，马里斯也许不认识自己，但是爱让他越来越明白自己要做什么，这就是他变得透明的原因。就如后来与珂赛特结婚时，因珂赛特的监护人是在逃的累犯而怀疑自己的冲动和不理性，但马吕斯反问自己：如果爱上珂赛特会带来危险，他就不爱了吗？不，他连死都想过了，还害怕什么危险呢？
但是，马吕斯的爱又不是我们世俗中的有欲之爱。他的爱是纯洁的，是纯粹的，就像我们沉浸爱情当中，完全忽略了物的所求。感觉到天地之间至纯的美：一朵花，一棵草，一阵风，一片水波，都是那么妙不可言。而当这一切逝去之后，我们即使来到了名胜景点，令人震撼的美景映入我们的眼帘，可是我们就是找不到当年那一朵花、那一棵草、那一阵风、那一片水波的妙不可言的美。
爱情不问出身、不问财产、不问学历，马里斯是个穷苦的青年，“他在爱，他的帽子破旧，衣服破损，臂肘磨出洞，水能透进他的鞋底，但星光也能射进他的灵魂。”也许有时我们得承认，我们爱上的只是爱情本身。看到美丽的人并爱上他（她），可是美丽的人是会变老的，谁都赢不了岁月；美丽的人也会变俗，谁都赢不了生活。但是如果在青春岁月你就彻悟了一切，你就没有痴傻过，那生命该是多么枯竭无味。马吕斯虽然不能见到心爱的人，但心灵在大自然的的美的启示下、在青春沸腾血液的感召下，他爱了，就这么纯粹。所以他写给珂赛特的情书不是一封常规的信，而是断断续续的爱的感言：“有时，不管身体姿势如何，灵魂却在下跪。相爱而分离的人，能凭借千百种虚幻而真实的事物相见。有人阻止他们见面，也不准相互写信；但是他们能找到无数神秘的办法互通音讯。他们互送鸟儿的鸣唱、鲜花的芳香、孩子的欢笑、太阳的光芒、清风的叹息、星辰的闪光，互送天地万物，有何不可呢？”
珂赛特只是一个孤儿，被苦役犯冉阿让带在身边，爱让两个年轻人变得崇高：“被人爱，这是多么重大的事情。爱人，是多么更为重大的事情。心充满激情而变得英勇无畏。这颗心除了纯洁什么也不容纳了，除了高尚和伟大，什么也不依赖了。邪恶之念再也不能在这颗心上萌发，正如冰山上不能长荨麻。高尚而宁静的灵魂，超脱了凡俗的情欲和冲动，俯瞰人间的乌云和黑影、疯狂和谎言、仇恨和虚荣、狗苟蝇营，高踞青天之上，只能感到来自命运深层的撼动，就像山峰感知地震一样。如果没有人在爱，太阳就会熄灭。”
他们因为互相看了一眼，触动了年轻的心，也许爱情就是幻想的产物，就是美梦的化身，就是理想的代言，他们的爱是这样的：“他们二人就生活在这种状态中，飘然高举，仿佛脱离尘市，既不在天底，也不在天顶，位于世人和大天使之间，在污泥之上，清虚之下，在云端流连；已经过分高洁，难以在尘世的路上行走，但是人情味儿还太浓，难以融入碧空，犹如原子沉落之前的那种悬浮状态；表面上看似超越的命运，不知有昨天、今天、明天这样的常规；又惊又喜，昏昏然，飘飘然，有时轻盈得要逃向无限之中，几乎随时要永远飞逝。”
马吕斯是整部现实主义小说中的浪漫主义插件，他的身上混合着两种血液——战士气质和诗人气质的结合体。他身上流淌着父亲彭迈西上校的战斗血液，在街垒战中英勇无比；他从小就死了母亲，与父亲无法相认，他英俊的脸富有诗人的气质，所以重义与痴情让他选择了纯粹的爱情，因所爱之人的离去又让他成为共和派的一分子，想要在街垒战中殉情。不是所有的人都能拥有纯洁的爱情的，虽然马吕斯冲动、甚至偏执，但如果你的血液里流淌的是物质或肉欲，你是既难体会纯洁的爱情，也不会欣赏纯洁的爱情的。爱情，做为现实生活的一个梦，应该曾经拥有过，能够保持就更完美了。
爱情只是马吕斯的一部分，其实他是书中的觉醒者。欢迎关注，收看《生命的觉醒者——马吕斯》。
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