本人出生于1953年，从幼小时候就跟着祖父学习易学，在当时，当地人都把从事易学知识的人称；‘阴阳先生’。到读小学时候我就更加爱好和着迷易学知识，有空就泡在易学的书本里，虽然那些古文古字很难懂，但是有祖父的耐心指教，我还是很有学习浓趣。小学时期就经常按八字五行给新入学的小朋友起名字，给同学改名字，到高小五年级时，我的班主任老师让我给他改了名字。1966年文化大革命的烈火几乎把我家的易学书籍都烧光了，当时我学习易学的兴趣正浓，为了满足我对易学的好奇心理，使我不得不从书本理论转移到易学的实践现实中。当时我的主要学习内容就是阴宅，阳宅风水，梅花易数卦，面相。至于手相，八字，的实践机会就很少了，因为在那个年代里，几乎没有了人来看相和算八字。1972年底我报名义务参军，参军后，我被分到野战炮兵，上天又赐予我一个学习风水的好机会。因为炮兵在实弹演习和打靶训练中，有勘测地形，测距，射程，瞄准，射击命中，和充分利用地形地物等内容。而我心中暗藏的唯一目标就是在不同的地形地物中，通过梅花易数起卦象的结果，与实际训练所取得成绩的结果是否相同。在文革期间，我不但没有间断我的学习，并且还得到了更多的现场实践学习机会。从部队到地方后，我在一大型国企单位工作。下班后几乎就是研究风水，八字，五行与中医病理，病症相结合内容，使我更加了解中医的望，闻，切，诊，是易学中的重要内容。因此，我买了很多医学书籍，也认识交往了一些中医朋友。八十年代初，我任供销处采购员。当时国家对古建筑保护已经很重视，我国人民也开始有了旅游观光意识。我也开始利用工作之便在出差期间，带着祖父留给我的罗经到各地考察了解那些古建筑风水。
八十年代后期有关部门对建筑风水开始重视，民间对易学内容的现象有了明显的认识和利用，有关宣传媒体也不断报道特异功能现象，民间对气功，灵异，风水，相学内容有了新的认识和探索，使我国的易学发展断层开始出现了复苏接轨的开端。而我的观点却坚信易学是科学，神鬼的现象虽然存在，但是世间并没有神鬼。特异功能也没有传说中的那么悬乎。而神鬼，特异功能，和某些特殊现象只是大自然中自然科学内容的自然反映，这些现象的出现，是来自宇宙间阴阳二气关系的自然规律，其原理与网络，电视信号相似，并不是什么神鬼显灵，而是中华国宝易学知识中的一个重要内容。
随后，就是邵伟华写作的第一本易学书籍[周易预测学]问世，书中的内容重要是介绍周文王后天八卦。由于这本书出版上市的影响，我国民间开始出现了易学热。当时有很多热衷于易学知识的人上门找我求教，并且这些人基本都是把我国所有的易学知识误认为是周易。我耐心的向他们解释；[周易]是我国周朝的文王在[伏仪先天八卦]的基础上研究发展的[文王后天八卦]，日本国的高岛又在[周文王后天八卦]的基础上，写作出[高岛断易]，这些内容和[老子易经]都是我国易学知识中的一个内容，也只是易学的一个组成部分。我国的易学知识也不是从周朝才有的，而是据我了解，炎帝时期就有易学知识的文字记载，也许还早？书中记载有[炎帝梦中得天书]，[张良石匣得天书]都明确的描述了我国易学知识的发展史。周易只是我国易经八卦发展的一个过程。而我国的河图，洛书，风水，八字预测，梅花易数，奇门盾甲，等等，都是易学内容的组成部分。周易也只是其中的组成部分之一，怎么能把我国的易学知识误认为是周易内容呢?我国的易学知识又不是从周朝才开始有的。
九十年代初的九二年，北京师范大学复制的第一期古本易学书籍[三命通会]，[神相全编]，[周公解梦]等，一些书开始出版上市，当时解决了一些易学知识爱好者学习无书的难题。相继我国一些大，中城市成立了易经学术研究协会，我是省级协会会员。从此使我更有机会的结识易学爱好有识之士，能够在各级易学研讨会中和大家交流学习。此时也是我步入专业易学工作的开始。当时邵伟华编写的[四柱预测学]和陈圆编写的[八字]也相继出版上市，虽然书中知识内容基本是翻译古本[三命通会]为白话文，但是却使初学，自学的易学爱好者能够看懂，理解，和接受。当时我国民间兴起了一时的易学热。使我国几十年的易学断层出现了重新接轨现象。我很是为此高兴，每天都奔波忙碌在易学事业中。拜访易学高人当然也是我的首要任务。
九七年国家对****采取了有关政策。九八年易学组织的发展也受到一些影响和限制。九八年秋季是我参加省级易经学术研讨的最后一次会议，后来几年中都没有参加过这样的研讨会。但是，在地方组织的自然聚会研讨基本是每周一次。研讨中我们能够畅所欲言，充分挖掘开发和利用易学知识，冲破易学古书中的一些不现实架框，并且把易学知识推向新的阶段，使人类能够充分利用。
企改期间，有些单位出现欠资现象。人们的自我经济意识逐步加重。个体生意，店铺，公司随着改革的潮流蒸蒸日上。在生活需要的实践中，人们对风水，命运，姓名等易学内容有了真正的体会和认识。知识来源实践，实际证明知识。邓小平曾经说过；“实践是检验真理的唯一标准”。我国广大人民在生活实践中自然把易学内容自然的推向了新的发展阶段，这种发展是任何力量不可阻挡的趋势，也是大自然发展需要的必然规律。03年国家 ****接见了自称[易坛泰斗]的邵伟华，并且把邵伟华写入党史。因此，也足以说明我国易学知识被几十年的迷信帽子压顶是‘窦娥之冤。我认为邵伟华在我国近代的易学发展中起了很大的推进作用，他的功绩也是不可磨灭的。（在此说明；我与邵伟华并非出于同门，我与他的关系只是为了知识交流，但是邵伟华在当代为了促进我国易学发展的精神作为是值得赞佩的！）
随着就是易学后继之人的崛起，街头路边到处都有算命的江湖术士，几乎各地都有易学知识的培训班，源于日本数字预测的五格姓名学也流入我国，并且附加了我国阴阳五行和十二属相的皇冠，在各地掀起了起名公司，抱着一本刚买来的‘五格姓名学’书，就能够演变成专业的起名大师，只要在易学网上随便发个易学内容的帖子就能够称为大师。甚至对易学知识颠倒黑白，混肴是非，各种骗术无所不有，使易学场所出现不应有的一些混乱现象。为了我国易学事业的健康发展，铲除糟粕也是当务之急。因此，在当初的一定阶段里，我们协会的会员和易友们扮演成求测者光临街头地摊，算命场所，起名公司，也成了经常现象。我虽然是为了我国易学事业的健康发展付出了很多，但是感觉我们的力量仍然是微不足道。使我最苦恼的是在易书中却出现了那么多盗版和随便抄写的易学伪，歪书籍。我多么希望易学界能有一天也象中医那样给大师们发个经过考核的证书。
所以，我认为如果没有[德][善]二字就不适宜从事易学工作。未学做事，先学做人。做人标准[德][善]二字。脱离了做人标准，最终结果，一败涂地。
一道书于，丁亥年，丙午月，丙戌日，丁酉时
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