现代人的婆媳关系是个根本的社会问题,他常常困扰着两代三个人,尤其是中间的儿子,两边都不是。

现在的问题,过去也有,而且有过之而无不及,中国古老文化中,婆媳关系也在慢慢传承下来。

慈禧守寡时才26岁,这么个年龄失去咸丰丈夫,在过去封建社会下的守节风气里,确实是一个悲剧,而且,慈禧是全国权位至高的女人,稍有出格的举动,便会招来天下人的骂声,所以,慈禧自此以后一生未嫁。

好在咸丰还留了个同治给他作伴,和现代的女性一样,慈禧将对丈夫的爱全部转移到了同治身上,这种爱甚至已经到了一种疯狂的地步。

有些爱是付出,有些爱是占有,慈禧对同治的爱很遗憾,是后者。

生活上,学习上,个人隐私上,统统都在慈禧的管治范围之内,要求之严格,超乎想象,但对于慈禧来说,这些都是爱的表现,都是为了同治将来能够有能力管好这个国家而必须要做的。

这种爱,在外人看来,似乎是一种对被囚禁的人的施刑。

身在主角中的同治当然很是郁闷,超级的不爽,完全没有了自己的空间,这哪里是一个母亲对一个儿子的所作所为。明明是在对一个犯人下达一道又一道的命令。

等到同治渐渐长大时,这种感觉就越来越强烈,看待慈禧的态度也有了三百六十度的大转弯,虽然表面上不敢反抗,但思想上和行动上,就会表现出自己的抵触情绪出来。

如慈禧让他选某大臣家的女儿成婚,他偏不,他说他不喜欢,然后在送来的名单中选了一个叫阿鲁特氏的女孩子。

于是阿鲁特氏就成了慈禧与同治之间这场战火中的牺牲品,也很可怜阿鲁特氏,平白无故就做了这两个人中国的挡箭牌。

挡箭牌是要挡很多箭的,所以,阿鲁特氏的身上经常被射得遍体鳞伤,却又无处去说。

这就是所谓的婆媳关系。

慈禧对同治反抗自己自作主张娶了另外一个女人,自然心生不满,毕竟是自己从小宠爱的儿子,那慈禧心中的不满总得找个出口吧,于是,很自然地就对准了这个娶进门来的阿鲁特氏。

对待阿鲁特氏从生活细节入手,不懂礼仪,仪表不端,行为不雅等等都是可以挑刺的理由。

偏偏这个阿鲁特氏对同治又有了感情,为了自己的丈夫不委屈,她只好自己忍气吞声,什么事都自己扛着,但话说回来,即使在同治面前抱怨,难道同治会去为了自己的老婆讨公道吗?

估计不会,一个不敢,二来他也不想去管,即使同治知道这些是针对他来的。

慈禧整天想着如何整治阿鲁特氏,好满足她变态的欲望,听说阿鲁特氏对同治的感情非常好,慈禧就下了一道命令,禁止阿鲁特氏与同治同房!

管事管到私生活当中去,对于同治来说,已经习惯了,但是如果管到这个同房当中去,就有些过分了,但是,有办法吗?没办法。

没有了妻子同房,那就到民间去找风尘女子呗,看你慈禧一国之母的脸往哪搁。

于是,同治和所有的好色之徒一样,流连于各地的柳巷小弄,这一出去就不可收拾了,原来民间的女人并不比宫里差,甚至比那些雍容华贵的女人多出了几分纯真和思想中的纯洁。

就这样,来了去,去了来,倒也不亦乐乎。

最后,我们都知道,代价惨重,染了一身病回来,全身发脓,不久便死了,以最好的方式回敬了慈禧对自己的虐爱。

同治死了,你阿鲁特氏还待着干嘛,慈禧找来阿鲁特氏的爹,让其爹劝说自己的女儿自尽。

真是歹毒到家的一个女人。

阿鲁特氏死得很干脆,到另一个世界陪着同治也好,至少那里没有一个叫慈禧的女人让人厌恶。

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