太平天国立国只有短短十四年，没有实录存档的习惯，其诏书、谕令、奏表以及各种情报资料又散佚于兵燹战火之中，许多史事难于考证。由此，后世研究太平天国史，就特别重视太平天国败亡后被俘重要将领的供词。这其中，最为重要的莫过于李秀成供词，仅次其后的则是干王洪仁、幼天王洪天贵福及恤王洪仁政、昭王黄文英被俘后的供词。这些供词既为史学第一手材料，又颇能真实地反映太平天国高层的许多内幕。众多内幕中，最让人诧异的是幼天王洪天贵福其人其事。按照洪仁供7所称，洪天贵福“也是绝顶聪明，我看一行书，他看三行了”。但是，从洪天贵福的多份供述来看，其说话、写字、行事，几近白痴。也许，这得归功于洪秀全的“变态管理”和“变态教育”。在洪天贵福的供述中说，父亲洪秀全在他9岁时就给他匹配了4个妻子，从此严禁他同母亲、姐妹见面，还量身定做“十救诗”给他读，反复强调男女隔别不准见面、包括老祖母不能与小孙子见面的道理。洪天贵福无比伤心地说，9岁后想见母亲姐妹，都是背着洪秀全偷偷去见的。洪天贵福在供13、18说自己的4个妻子，年纪都与他相仿，一侯氏，安庆人，一张氏，湖北人，两个黄氏，广西人，均未生子。“我在南京夫妻五人住在宫内左殿，父亲住在前殿，生母住在右殿，天明弟住在我之下首，天光弟住在金龙殿，宫内共有七八个殿。”关于旁人对这四个妻子的称呼，洪天贵福说，洪秀全一死，“我就叫幼天王，我四个妻子都叫幼娘娘。”除了早早给儿子匹配4个妻子，洪秀全对儿子还有许多变态的要求，比如每日的请安制度。洪天贵福供16写了四种“请安本章”格式。其“早朝请安本章”的文字是（照式）：“小子天贵福跪请（抬头二格）爹爹宽心安福坐，（抬头二格）爹爹万岁万岁万万岁。跪请（抬头二格）爹爹圣体安否，求（抬头二格）爹爹放宽圣怀，永坐天国万万年。”其“早饭请安”云：“小子天贵福跪请爹爹宽心食宴。”“午时请安”云：“小子天贵福跪请爹爹宽心安福坐。跪请爹爹身安否，请爹宽心。”“夜饭请安”云：“小子天贵福跪请爹爹宽心食宴，食毕宴放宽圣怀安福睡。”即洪天贵福每天至少三次向洪秀全请安；如洪有早朝，还加一次“早朝请安”。既云“请安本章”，大概不是亲身去，而是送去本章请安。注意，叫“午时请安”而非“午饭请安”，是因为洪秀全只有早晚进餐而没有吃午饭的习惯。另外，据供11记，洪天贵福在四月十日天王坐殿时见到洪秀全，以后未见到他，直到十九日天王死，可见那段时间父子并不经常见面。洪秀全不准洪天贵福“看古书，把那古书都叫妖书”，只叫他“读天主教的书”。洪天贵福在供13中承认，自己偷看过30多本古书：“前几年，老子写票令要古书，干王乃在杭州献有古书万余卷。老子不准我看，老子自己看毕，总用火焚。我见书这多，老子不知，我拿有三十余本，《艺海珠尘》书四五本、《续宏简录》卷四十二卷四十三共二本，《史记》两本，《帝王庙谥年讳谱》一本，《定香亭笔谈》一本，又洋人之《博物新编》一本，还有十余本书。自我登基之后，写票要有四箱古书，放在楼上。老子总不准宫内人看古书，且叫古书为妖书。”读书如此杂乱，可以推知洪天贵福能从书中所获得到的知识是少得可怜的。洪秀全在世时，曾在太平天国辛酉十一年五月初九日颁一道诏旨，夹杂有许多世人难懂的“天话”，其中有句“熊万泉，进鹦鹉，能言圣旨瑞祥吉。亚父山河，永永崽坐，永永阔阔扶崽坐。鹦鹉所讲，上帝圣旨，诏称瑞鸟爷恩锡。”熊万泉是归降太平天国的清朝官员，给洪秀全进献了一只能说“上帝圣旨”的鹦鹉，说上帝的江山永远归洪秀全父子坐。洪秀全特别把这件事写进诏旨，颁布于天下。洪天贵福被俘后，先后在供12、13中提到这只鹦鹉，写：“天朝内有一青鹦鹉，所住是银笼，他会讲话。鹦鹉唱云：亚父山河，永永崽坐，永永阔阔扶崽坐。”洪天贵福对这只鹦鹉印象深刻，足知他生活在深宫中是如何的无聊透顶。洪天贵福的生活经验接近于零。他在供19说：“（我）从来没有出过城门。”供10说，“我不晓我是那县人；干王是那县人，我就是那县人。”他即位后，“所下诏旨都是他们做现成了叫我写的”；但也懂得追求自己的享受，如父亲死后就开戒吃猪肉、喝酒，写条子要古书等等。被俘后，求生欲强烈，头脑却混沌不清。供10、19都说要跟唐老爷去读书做秀才；供10还说，“我有四个老婆。现在我不要妻，二十岁再要”。洪天贵福说的“唐老爷”，是席宝田派往石城搜捕他的唐家桐。洪天贵福在供10描述与自己与唐老爷的相识，说：“（我被俘后），有一人带我到老爷（按指唐家桐）这里。我先是幼天王，今是跟老爷的人。我做唐老爷弟弟，我年轻，到这里，道理我有些不晓，望大人老爷怜我年幼，莫怪我。今蒙唐老爷待我甚好，我就放心了。”又说，“我今来到大人老爷这里，万望大人老爷带我到老，我感大人老爷恩于世世靡暨。”又做诗：“老爷见识高，世世辅清朝；文臣兼武将，英雄盖世豪。”并题“右颂唐家桐老爷”。洪天贵福被处死前，押解军士将之从唐家桐处带走，但他还对唐家桐寄存幻想。据供17，“甲子年十月初四日夜五更”，他深情无限地写诗句称“右送唐家桐哥哥诗三首”。第一首：跟到长毛心难开，东飞西跑多险危；如今跟哥归家日，回去读书考秀才。第二首：如今我不做长毛，一心一德辅清朝；清朝皇帝万万岁，乱臣贼子总难跑。第三首：如今跟到唐哥哥，惟有尽弟道恭和；多感哥哥厚恩德，喜谢哥恩再三多。被凌迟处死的当日（即初六日），洪天贵福又写“右颂唐家桐哥哥诗三首”，文句与两日前所写相同，只是把前者的“送”字写成了“颂”字。因为对两日前自己所写的三首救命歪诗抱极大希望，反复背诵，以至于重写时只混写一字。今日，我们来读这些诗句，基本可以认定洪天贵福就是个连舔阿斗刘禅脚趾头都不配的主。曾有人慨叹，洪秀全与洪天贵福可以称得上是“虎父犬子”。但是，洪秀全称得上是“虎父”二字吗？从干王洪仁的供词来看，应该称得上。洪仁供词2中交待，说洪秀全在31岁时就开始筹划打江山大计了：“予自少读书，粗知春秋大义。前者吾天王于三十一岁即留须发，游幸天下，与予筹划大计，欲先定南京为开基根本，倚长江之势，握镇江之咽喉，控安庆之上游，先取南七省，次征川陕而东，则大事成矣。殊于癸丑定鼎后，并守镇江、安庆，未定南方即行扫北，似失机宜。”想想看，洪秀全尚未组建拜上帝教，就含吞天之志，并有取天下的通盘计划，可谓天纵其才、世之英杰！而且，定南京、扼镇江、控安庆、取南七省等等都是后来太平天国突然暴起、威震天下的神来之作，谁人能想得到，原来竟是洪全秀早年运筹帷幄、谋算已定的东西！真是让人惊奇万分！无怪李秀成在供状中说：“何生天王而乱天下，何我不才而佐他乎？”但是，李秀成在在供状中也提到，进永安、出广西、下武昌、破南京等等战事，当时抱着走一步、算一步的想法来实现的。以打永安州来话，若非罗大纲等人坚持，洪秀全当时的意思是要往东走——窜往老家广东花县的。而谋攻南京，也是一个老渔父献计、杨秀清决策的盛举，洪秀全彼时计不虑此，而是想到河南洛阳一带发展。因此，洪仁这一段叙述非常可疑，有往堂兄洪秀全脸上贴金的嫌疑。而且，他在供词7里又说，“老天王是堂兄……考到三十四五岁也没进学”——既然31岁就已留发，并且谋划了造反开国的大计和战略，何以在三十四五岁还去应考？没剃发蓄辫又怎么应考？所以，洪秀全是否当得上“虎父”二字，尚待商榷。
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