（康德）
感谢邀请。
其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。
进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。
再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。
（笛卡尔）
有没有大哲学独身呢？还真有。
比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。
再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。
（尼采）
如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。
（加里宁格勒或柯尼斯堡）
很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。
这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。
民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。
也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。
扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。
