自古以来,人们常常以花喻人,自《诗经·周南·桃夭》里就有了“桃之夭夭,灼灼其华”之说。只是,桃花不同于其他素雅内敛的花儿,她娇艳,她热辣,她大胆,一开就怒放,一开就一直开到荼蘼。

在封建礼教下,桃花所对应的女子往往是指那些不遵守“三纲五常”,或者情感托付不依照“父母之命、媒妁之言”等等的性情女子,因有悖于当时的所谓常理,于是就有了 “桃花运”、“桃花劫”之说,乃至后来引申出了“桃色新闻”等说法,也多指非正常婚姻、外遇等。

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传说中的桃花神是春秋时代楚息侯的夫人,姓妫,也被记载为息妫,传闻说春天的桃花多美,她长得就有多美。但是,在一场政变中楚文王灭了息国,并想强娶息妫为妻,可是息妫并没有被楚文王的权势胁迫,当她在得知息侯已经自杀后便以身殉情。“看花满眼泪,不共楚王言”,时值三月 ,桃花遍开,于是人们就以息夫人为桃花夫人,立祠纪念,供奉她为桃花神。

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就桃花而言,更多的则寄托了美好的情感,是春天美好的象征。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。这是王安石笔下描写宋人过春节的诗句。桃符的传说,以及春联的起源,这一切都反映出了古人对春天到来桃花盛开的殷殷期盼。每当到了三月,桃花盛开的时候,冰河解冻,落英缤纷,潺潺的流水也被称作“桃花汛”,因为汛期一到,寄托一年期望的春耕春种就开始了。

陶渊明笔下的《桃花源记》,为人们描绘了一个“芳草鲜美,鸡犬相闻”的人间仙境晋太元年,有武陵渔人沿溪而行,忘路之远近。忽逢一桃林,里面来往耕作的男女都过着神仙般无忧无虑的生活。作者借意桃源仙境表达出了自己不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操,千百年来脍炙人口,流传甚广,乃至后来的文人墨客每遇桃花总要着墨一番以示高雅。

《桃花扇》是孔尚任的代表作,他笔下的桃花,带给人们的却又是另一番感情了。“渔樵同话旧繁华,短梦寥寥记不差;曾恨红笺衔燕子,偏怜素扇染桃红。”孔尚任以复社文人侯方域与秦淮歌妓李香君悲欢离合的爱情故事作为线索,描写了南明亡国的历史悲剧,抒发了作者深深的故国哀思和民族情感。

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“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”、“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”、“东风着意,先上小桃枝”、“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”、“桃花初也笑春风,及到离披将谢日,颜色逾红”……

桃花底下,有着太多美妙的典故,也有着许多动人的故事,桃花开在春天,更是开在了世人们的心里。

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