马克思说的是形而下的爱情，就是仅建立在物质基础的爱情情感。
弗洛姆
《爱的艺术》说的是泛爱，就是广义上的爱。
曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系（产生于情感又超越情感的爱情关系）。
在我之前的爱情伦理中，爱情情感与爱情关系几乎是等同的。
如果爱情情感结束，那么爱情关系也同样结束，爱情关系相对于爱情情感没有超越性，所以严格来说这种不能算真正的伦理。
我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如，就算爱情情感结束，爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。
爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感，爱情关系形而上存在，这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性，所以叫爱情伦理关系。
第二，爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化，婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样，婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的，那么是一种什么样的。
爱情伦理是追求两个人爱情（关系）的唯一，忠诚，长久。在此前提下追求其它的。
爱情（伦理）关系不可能仅建立在情感上，否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情（伦理）关系必然是产生于情感又超越情感的。
这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在，简单理解也可以认为你的爱情与神同在。
仅建立在情感上的爱情（关系） 与 产生于情感又超越情感的爱情（关系）
仅建立在情感上的爱情（关系）是有波动的，有断续的，比如，今天爱了，明天不爱了，后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态，无意识状态（睡梦中）的无爱状态。（形而下的）
产生于情感又超越情感的爱情（关系）是连续性的，超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺，使得爱情关系超越性存在。（形而上的）
把恋爱分成两个阶段，第一，恋爱选择阶段，第二，爱情信仰（爱情伦理关系）产生的阶段。
不管是结了婚的爱情，和没有结婚的爱情，神圣性都来自于爱情信仰（爱情伦理关系）的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。
