今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在昨天的内容中我们知道了：《斐德罗篇》是柏拉图对话哲学中重要的组成部分。对话录作为一种文体，它最难能可贵的便是能够清晰、明了、毫不畏惧的探讨敏感问题。
在行文中，作者表面上并不发表言论，也没有明确的立场，他只是安排一个舞台，让各个角色在其中辩论。角色可以在舞台上唇枪舌剑，也可以插科打诨，目的就是说服对方，但往往也谁也说服不了谁，只是我们作为读者要能够有一点甄别能力，知道作者真正想说的话。
《斐德罗篇》总共只有两个角色，一个角色是著名的苏格拉底，另外一个则是斐德罗。两人在雅典城外一边散步一边聊天。苏格拉底很诙谐，斐德罗很实诚。
两人的对话是从爱情开始的。斐德罗刚刚把大作家吕西亚斯的爱情散文抄录下来，这篇文字中有一个很奇特的观点：在爱情关系里，一个人应该接受不爱你的人，而不是爱你的人。这里我们需要注意，这里的爱情指的是古希腊很流行的男同性恋之爱。
这种恋爱往往都在中年人与少年人之间发生。在古希腊的观念里，同性恋比异性恋要高尚很多。为什么？首先、在古希腊人眼中男人比女人高级，所以男男关系显得更纯粹；第二、同性恋之间不需要组建家庭，不涉及财产，所以会表现得更纯洁。
而最为奇特的是，在古希腊人眼中差了辈分的男同性比普通的男同性又要高级很多，这是因为少年心性最不稳定，所以大一辈的恋人可以成为他们的人生楷模，这样不但有利于青少年的成长，还可以为城邦培养更多的好公民。
古希腊正因为有了如此奇特的观念，所以吕西亚斯才能够公开撰写这样的散文，而苏格拉底与斐德罗也才能够不加掩饰的讨厌这样的话题。
斐德罗朗诵完毕自己抄录的文章之后，苏格拉底对文章的修辞手法表达了深刻的赞美，斐德罗听了苏格拉底的话后非常不服气。紧接着苏格拉底换了一个角度，即兴创作了一篇同题目的文章来论证吕西亚斯的主题。
这让斐德罗非常吃惊，他正在惊讶苏格拉底才华横溢的时候，苏格拉底突然提出要做一篇翻案文章，因为苏格拉底认为自己刚刚附和吕西亚斯，这就等于亵渎了爱神，犯下了严重的渎神罪，只有自己创作一篇翻案文章才能赎罪。
苏格拉底刚刚论证了“爱情会让人陷入狂迷，所以恋爱是有害无益的。”但是，苏格拉底转念一想，这话似乎很不正确，因为“狂迷”是上天的恩赐。今天给您的思考题是：会不会有一种爱情，恋人的美貌虽然让你迷狂，但在迷狂当中并没有性欲的成分？
