文|新面纱
大致可以分为三种人群：一种是强烈要求高彩礼的，这样可以证明自己的价值；另一种是合理彩礼，走个过场，最后又回到小夫妻俩手上；还有一种认为彩礼是陋习，只要夫妻恩爱，要不要彩礼无所谓。
第二种人，我比较赞赏，既遵守了老传统，又能保证夫妻双方婚后的生活，合理彩礼，也算是一种对女方的诚意。
第三种人，多数是重感情者，认为有爱比什么都重要，只要夫妻相爱，裸婚也无所谓。这种态度，我保持沉默。毕竟婚姻跟恋爱不同，遇到良人，能够守护你一生，那么，彩礼确实算不上什么；倘若遇到渣人，没有彩礼，他和他的家人也许就会像第一种人认为的那样，轻视你，不重视你，不善待你，到时候，婚后生活一地鸡毛，甚至离婚的时候，你都一无所有。
毕竟人心难测，该争取的还是要争取，不可太过于只注重感情，其他就可以忽略。
不久前，上海一对年轻情侣因为高昂彩礼上了热搜，女友要求30万彩礼，男友不同意，两人发生争执。女友一气之下，到警察局举报男友无证驾驶。
结果，警察叔叔找到这名男子时，经过聊天才知，两人已经谈得差不多，最开始以为不用彩礼就可以结婚。
警察叔叔说，女孩子结婚怎么可能不用彩礼呢？言下之意，说明这个男的想当然。
男子又一转口说，其实没有那么多，也就是10-20万。言下之意，自己能接受的底线在这个范围。没想到女友又加了10万，似乎是为了考验男人的真心。
根据上海的彩礼情况，一般是在20万+房子+车子，女人临时再加钱，男人心里多少会不爽。
这样看来，女方的做法就有点变相买卖婚姻的性质了。
什么是变相买卖婚姻？
买卖婚姻是指婚姻由父母做主，完全不征求子女的意见，也就是包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
展开全文
包办婚姻少不了彩礼，甚至是高昂彩礼，有点像卖女儿，将婚姻当成一种交易。
比如《红高粱》里的九儿，就是被贪财的父亲，卖给有麻风病的单扁郎当老婆。
新婚没几天，单扁郎就病死了，九儿抗拒这种买卖婚姻，以及守寡式的生活，才会与余占鳌发展了爱情。
现在社会，应该很少看到父母会为了彩礼钱，将女儿嫁给有病的男人，但是，却不少女方家要求男方娶媳妇，承担高额的彩礼。
比如山东、河北一带常听说的“万紫千红一片绿”。万紫是指五块钱，一万张就是五万块；千红是一百块，一千张就是十万；绿是指五十块，男方家看着给。
这么算来，大约就是十五万。想娶一个媳妇，至少要出十五万的彩礼钱。
还有一种说法叫“三斤三两”，有人精确地称了一下，大约是一百元的纸币，三斤三两，大约十四万多，也可以说是十五万吧。
这几年物质飞涨，可能彩礼早就不止这个价了，我在后台，常常看到很多网友吵翻了，说你们这个彩礼算什么高，我们那早就多少多少了，离婚的女人都照样这么高要求，手慢了还娶不到。
实在太可怕了。
那么，这种高昂的彩礼，到底算不算变相买卖婚姻？
社会学家李银河在《李银河说爱情》一书中说出答案：“看这笔钱是给女方父母的，还是给小两口生活用的。如果说是结婚的时候办婚礼买生活用品，最后这个钱归小两口了，那性质就不应当算是一种变相的买卖婚姻了。
它还不是在市场上明码标价，只要你出了这钱，这个女人就卖给你了，这是原本意义上的买卖婚姻。
变相的买卖婚姻是以习俗的面貌出现的，就是说你不出这笔钱，你也可以不出，但是如果不出这笔钱，这个女人你就娶不到，她的父母不同意，潜规则不同意，社会习俗不同意。”
还有一些女方家庭，收到彩礼后，会置办等值的嫁妆，带到男方家或者婚后两人的小家庭去，这就不算是变相买卖婚姻。
如果有些女方家庭，收到高昂彩礼后，父母自己攒着，既不给女儿置办嫁妆，也不给她带回男方家去，那就有卖女儿的性质了。
总结一下，高昂彩礼这种现状，对年轻人来说，结婚实在太难了。在很多农村地方，大龄剩男娶不到媳妇的情况，屡屡出现，就连二婚女人，都非常抢手。
这都是高昂彩礼带来的结果。
这种现状，带来的弊端不容忽视。两个年轻人，为了结婚而结婚，谁给得起彩礼就跟谁结婚，完全忽略了两人是否有感情基础，两人是否互相喜欢。没有感情基础的婚姻，男方家又付出了高昂的彩礼，这种婚姻模式下，必然一地鸡毛，矛盾不断。
-end-
