哈哈，飘飘白狐装满奇笔异墨的动力火车终于没有飞进禅房，没有开到产房，而直接飘至桃花坞。
这是对的，禅房黄卷青灯，憋闷；产房妇婴皆哭，烦躁；桃花坞春风荡漾，赏心又悦目，哈哈，可喜可贺！
只是不想，白马会有幸成为白马会有幸成为白狐这篇《皇宫系列四、春风荡漾桃花坞》里妙笔生花的主角。惶恐之余，唯有恭敬不如从命，配合白狐唱好这出戏。
曹操说，生子当如孙仲谋。
白狐说，网恋应找惊天剑。
白马闻言毛发倒立、浑身冒汗，差点脚失前蹄、四仰八叉。这个白狐可是网络最出名的网恋反对者，拒绝暧昧的冰冷就像飘落在她白衣上的雪花。今个儿到底怎么了，是不是飘高了、飞久了，有些头晕目眩？
但是很快，白马便如醍醐灌顶：白狐早就断定白马因为网恋已成古道瘦马、水槽病马、网底困马，绝不会重蹈覆辙，两次踏入同一条河流，她才敢这么说的。
白狐的高明就在于，以一种根本无法成立的前提做了前提，以一种完全不能实现的假设做了假设。这种假设和前提无非是含而不露地摆明自己的立场：白狐不网恋。
狄德罗所说的诗意，正是这种表现。
朱光潜所说的习惯，正是这种反映。
康德所说的滑稽，也正是这种情景。
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就这样，我们不可避免地遇到了一个美学上的麻烦。表现在网络，就包藏着一种机智的无奈，一种无奈的机智。怕一切欢晤不能延续，于是不作欢晤；怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺，只把微笑点头维系于荧屏之上。
拒绝恋情只因害怕伤害，于是学做刺猬；拒绝相聚只因害怕别离，于是学做候鸟，只把痴爱迷情寄托在键盘之间。只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……种种躲避和表达不过是阐述一个美学概念：距离产生美。
白马在白狐营造的桃花坞上思绪翻滚，浮想联翩。中国上下五千年的历史，写满了漫漫恋情、渺渺相思，毕竟爱情终归是人类最美好的感情。距离阻隔不了，生死控制不了，身份抹杀不了，年龄扯断不了。
为何到了白狐笔下，却是桃花凋落，半随流水，半入尘埃?或是昔人远去，温情不再，痛伴余生？武功盖世的英雄豪杰，到头来只换得盖世的情天长恨；风流倜傥的文人骚客，终其生也难逃满身的风流孽债。
或许可说，白狐不网恋，是爱情在网络的尴尬；距离产生美，是美学在网络的桎梏。
白马由此想到幼时看过的电视剧《聊斋志异》，那只千年白狐化身变成了美貌少女，白衣飘飘，笑意盈盈。在她羽化千年的白衣下，究竟包裹着怎样的渴望？在她干枯千年的微笑里，到底掩藏着怎样的期盼？书生的眼泪，难道从未把她感化？柔和的烛光，难道从未把她放大？这里可曾有过夜深人静的哭，在滚滚红尘里种下了爱的蛊？这里可曾有过灯火阑珊的舞，在茫茫人海中喝下了爱的毒？
白马在春风荡漾的桃花坞上边想边走，岸边，落花成冢；凋落水中的桃花，若隐若现。白马沿着时光之河溯流而上，中国书生侠士的情感命运，在这里裸裎。
注释：万没想到，白马刚在上文表扬过白狐，白狐的“枪口”却立即对准了白马。白马怒不可遏，继续讨伐反击。讨伐反击的特点，是把她抬上了天，等着她自己摔下来。
