一个家庭，最可贵的东西是什么？这是一个值得探讨的问题。有人说，一个家庭最重要的是“和气”，因为和气生财；有人说，一个家庭最重要的“齐心”，因为团结就是力量；有人说，一个家庭最重要的“孝慈”，因为孝敬父母是中华民族的传统美德。每个人都有不同的理解和看法，没有标准的答案。
笔者阅读了《庭训格言》、《朱子家训》、《颜氏家训》等家庭教育经典，反复推敲老祖宗的智慧，颇有一些心得，今天和大家分享。安哥认为，一个家庭最可贵的东西有以下四种，一起来看看。
一、勤以兴家
上至帝王之家，下至黎民百姓，若想家族兴旺、保持家业常青，必须要有勤劳的家风。康熙皇帝对此也是深有感触。根据《庭训格言》的记载，康熙皇帝曾对子孙说自己努力的程度。
康熙皇帝说：“逐日未理事前，五更即起诵读。日暮理事稍暇，复讲论琢磨，竟至过劳，痰中带血，亦未少辍。”
康熙皇帝，作为一国之君，并非只是开开会，说说话这么简单。他每天上朝之前，五更天就开始起来诵读学习，以加强自己的知识储备。早晨学习之后，就开始一天紧张的政事处理。
处理完政事，到了傍晚时分，稍稍有空，就又开始和人谈论学问、细细琢磨。如此反复，过度劳累，竟然出现了痰中带血的不良状况。即使这样，康熙皇帝也没有放松过。由于康熙皇帝的勤奋努力，让他有足够的能力去处理各项家里家外的事情，功绩卓著。
国君尚且如此勤奋，普通人家又有何理由不刻苦努力？天下没有免费的午餐，天上不会无缘无故掉馅饼，只有勤奋努力，才能让家庭越来越兴旺。
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二、俭以养福
节俭，是中华民族的传统美德。《朱子家训》云：“一粥一饭，当思来之不易。”这是对粮食的珍惜，也是对劳动的尊重，更是自我的修养。
节俭的人，不会穷奢极欲，活得也更加从容淡定，福气不请自来。关于这一点，康熙皇帝曾经对子孙们也提到过。
康熙皇帝说：“若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。若夫为官者俭，则可以养廉。”
康熙皇帝认为，一个人如果能够做到勤俭节约而不贪心，那么他就可以既能够颐养福禄，又能够使自己延年益寿。如果在位为官的人能够做到俭约，就可以成就他廉洁的节操。
一个节俭的官员，不会因贪腐而受累，自然福寿绵长，造福子孙；
一个节俭的商人，自然可以韬光养晦，暗自发力，基业长青；
一个节俭的普通家庭，家风纯朴，珍惜彼此，知足常乐，自然福气满满。
李商隐总结得很好，他说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”大到国家，小到一个家庭，其成功都是由于勤俭，失败都是由于奢欲。
三、孝以致贵
我们常把“富”和“贵”连在一起说，叫“富贵”。一个家庭，要达到富贵的程度，并不简单。因为富裕了，并不代表就有“贵气”。所谓“贵气”，指高贵的风度习气。一个家庭，什么东西才能彰显其“贵气”呢？答案是：孝。
孝道，是中国传统文化中的精华。孝，就像是一根永远不会断的线，将祖祖辈辈串联起来，绵延不绝。一个家庭，有了孝文化，老人就像一个宝贝；一个家庭，有了孝文化，子孙就懂得了长幼之分，进而助其事业人生；一个家庭，有了孝文化，氛围和谐融洽，自然越来越顺、越来越兴旺。
根据《庭训格言》的记载，康熙皇帝对“孝道”也极为推崇。
康熙皇帝说：“大抵家世孝敬，其子孙必获富贵，长享吉庆。”
康熙皇帝认为，一个世世代代都践行孝道的家庭，他们的子孙就一定会拥有富贵，长期享受吉庆。这应该是康熙皇帝的肺腑之言。整个清王朝，都非常注重孝道。皇帝再厉害，到了皇太后那里，也是毕恭毕敬。这种孝敬长辈，尊重长辈的风气，也就是一个家庭的“贵气”所在。
四、善以积德
《三字经》云：“人之初，性本善，性相近，习相远。”刚出生的婴儿，对世界充满好奇，对身边人也充满着信任，内心自然充满善意。虽然从一开始性情相近，但逐渐长大后，其习气却大相径庭。
为什么会出现这种结果呢？关键是受教育和环境的影响。其中，影响最大的就是家庭教育和家庭氛围。一个常常行善的家庭，子孙也就受到好的熏陶，自然学会走正道。关于这一点，《周易》有句话说得非常有道理。
《周易》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
经常存善心做善事的家庭，必然会有恩泽留给子孙；经常做坏事的家庭，必然会给子孙留下灾祸。
对此，康熙皇帝也对子孙们说：“一个人心生一个善的念头，尽管善事还没有做，但吉神已经随之而来了；一个人产生了邪恶之念，尽管没有去做坏事，凶神已经不请自来。”由此可见，“善以积德”是一个家庭获得好福报的不二法门。
结束语：
一个家庭，如果懂得了“勤以兴家”、“俭以养福”、“孝以致贵”、“善以积德”的道理，并且努力践行，就没有什么理由不兴旺发达了。这是我们的总结，更是老祖宗的智慧，一定要牢记。
