指缝很宽，时间太瘦，光阴流失得飞快，一转身就是深秋近冬，不知不觉已是菊花飘香的季节。
“秋风入野凉，吹散菊花芳。万里无人处，千枝只自香。”（宋·彭汝砺《龙泉》）当下，正是菊花盛开采收时期。黄山歙县溪头镇桃源村的田野里、山坡上，一垄垄徽州贡菊、黄菊竞相绽放。徜徉在菊花的海洋里，举目四顾，俯拾皆是。一株株亭亭玉立的菊花，小巧玲珑，千层浪涌，姿态万千。走近观赏，有的含苞待放，有的蓓蕾初开，有的吐蕊盛开，有的丰腴似玉环，有的若轻盈飞燕，袅袅娜娜。色彩斑斓的菊花，黄的似金，红的如火，粉的似霞，白的若云，绿的如玉，紫的似绸，如诗如画。
有人说，灵动的秋天，是菊花盛放的季节，也是诗意酝酿发酵的时节；菊花凌霜独放，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，傲霜斗寒，不断展现出坚韧顽强的斗争精神，为国人所推崇。
国人一向对菊花有所偏爱，古人尤爱以菊名志，坚贞不屈。南宋著名女词人朱淑真笔下的菊花，就是她心中菊花的真实写照。“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”一首《黄花》表明女词人坚贞不屈、宁折不弯的高贵品质。她热情赞美菊花，表达自己对于爱情的坚守和向往。把那种悲痛和无奈全部融进作品字里行间，从而使得诗作处处充满了忧愁。她一生孤独寂寞的心事，心中的悲愁与无奈，也许唯有那株菊花才能知晓。
菊花自古以来在文人笔下就与梅、兰、竹并称为“四君子”，作为四君子之一的菊花，纯净心灵与高尚情操在陶渊明的笔下表现得淋漓尽致。
东晋田园诗人陶渊明辞去彭泽县令之后，在江州城外“躬耕陇亩”，日出而作、日落而息，每日与诗酒相伴、与菊花为友。读他的山水田园诗，顿觉掀去身上所有的包袱，忘却世尘中的恩恩怨怨，仿佛置身于山水田园之中，而他脍灸人口的《饮酒·其五》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗句看似在说菊花，实则表达诗人不为五斗米折腰，躬耕田园、逍遥洒脱、洁身自好之志。南朝“昭明太子”萧统对陶渊明推崇备至，称赞其作品“词彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”。跨越十几个世纪，重温这些诗作，给人感觉还是那么清新明快，豁达乐观，宁静致远。
“秋风吹起日渐凉，百花失色菊花香，菊花香菊花黄，不与群芳争短长。”从古至今吟咏菊题材的好诗不在少数，且各具特色。“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参的《行军九日思长安故园》表达的不仅仅是思乡之情，而是寄托作者家国情怀，是诗人对国事的忧虑、对战乱中人民疾苦的深切关怀。那一丛丛明黄、亮丽的菊花，像是燃烧的火焰，生生不息，是诗人期盼结束战乱的渴望。诗圣杜甫寓居四川夔州时，遥望长安，写下《秋兴八首》，其中：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”物我一境，分不清是菊花盛开还是诗人留下的眼泪，殊不知，让人牵肠挂肚的是家国安危。
震撼心灵的咏菊诗，莫过于“大宋孤臣”郑思肖：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这首《画菊》是郑思肖在南宋灭亡以后所写。他自励节操、颂菊自喻，独立不迁，始终坚守着民族气节，用“宁可枝头抱香死”七个字，发出不屈不挠、忠于故国的誓言。诗中的菊花已超越自然之菊，象征诗人倾注血泪的残余生命，是诗人精忠报国的振聋发聩之音。
千百年来，赋予“菊花”的象征意象，为中华民族的精神不断注入生机与活力，一代代中华儿女自强不息，奋勇向前。
□朱先贵
